Зачем человек ищет сомнения и отвергает Христа?

Вологодский священник Александр Лебедев продолжает отвечать на вопросы о православии. Будем рады, если вы пришлете нам свои вопросы на почту salnikovandre@yandex.ru с пометкой «Вопрос священнику».

Как бороться с сомнениями? Откуда они берутся? Почему, хотя веришь в Бога, пытаешься найти то, что заставляет сомневаться?

Сомнения бывают разные. Одно дело - сомнение ума. Оно рождается от поверхностных знаний. Очень многое еще неведомо, но ощущение знания уже есть, отсюда недоумения, а затем и сомнения. Такого рода сомнения преодолеваются со временем. Позже, когда человек узнает больше о вере, они сами собой отпадут. Так что нужно учиться, читать умные книги.

Другое дело - сомнения сердца. Умными книжками оно не лечится, потому что сердце питается не информацией, как ум, а чувствами. Поможет молитва. Бог отвечает на каждую искреннюю молитву, пусть чуть-чуть, но открывает Себя молящемуся человеку.

Еще один вид сомнений возникает, когда ум и сердце вступают в противоречие. Сердце чувствует, что Бог есть, а ум возражает: «А почему тогда в мире несправедливость существует?» Подобных вопросов миллионы. Ум начинает диктовать Богу, каким Он должен быть и как поступать. Здесь пригодятся и молитва, и серьезные размышления. А еще нужно установить границу для ума: «Ты, конечно, умный, но всего знать невозможно, тем более Бога познать нельзя, так что не зарывайся, знай свое место». Возникновение сомнений неизбежно. Иногда их подбрасывает лукавый, иногда их ищет сам человек. И то, и другое естественно.

Вероятно ли спасение человека с позиции православия, если он на самом деле «живет по совести»?

Прежде всего нужно сказать, что ответ на такой вопрос знает только Тот, Кто будет определять будущее каждой души человеческой, то есть Сам Бог. Мы можем лишь предполагать с какой-то долей вероятности, как может обстоять дело. Лично я вопрос этот разрешаю для себя (не применительно ни к кому, гипотетически) в сторону «скорее нет, чем да». Но! Я ни в коем случае на этом не настаиваю.
Поделюсь своими размышлениями. Рай - состояние единения с Богом, со Христом. Возможно ли в таком случае спасение без Христа и помимо Христа? Очевидно, нет. Еще при жизни человек должен иметь стремление быть ближе к Богу. Для такого человека и рай будет радостен как раз потому, что осуществится стремление всей его жизни. А если такого стремления не было - будет ли рай в радость? И возможен ли безрадостный рай? Стремление к Богу начинает реализовываться в жизни человека (во всяком случае, так должно быть) с крещения.

Но ведь встречаются люди со своеобразным ощущением Бога, если можно так сказать, неформальным, неоформившимся ощущением. Они вроде признают, что что-то или кто-то там есть, но представления эти расплывчаты. Вроде и верой не назовешь, а вроде и не без веры живет человек. И совесть - это, на мой взгляд, как раз одно из проявлений такого ощущения Бога. Поэтому остается некая надежда на милосердие Божие.

Единственное, что можно сказать точно, - это то, что если я, зная о Христе и о Его словах, все же предпочту крещению и церковной жизни жизнь по своему собственному разумению, пусть и совестливому, то в этом случае я не спасусь.

Андрей Сальников