Храним благодарную память

Священномученик Николай Караулов был связан с Лазаревским храмом Вологды. В годы гонений на веру он совершал богослужения в этом храме в сане епископа Вельского, викария Вологодской епархии. Владыка Николай прошел тюрьмы, ссылки и умер в апреле 1932 года в Новосибирской тюрьме.

Память о святом лазаревские прихожане свято чтут. В нынешнем году день церковного поминовения новомученика выдался особенным: за молебном священномученику, который был совершен после Божественной литургии в день его памяти, 17 апреля, вместе с прихожанами молились родственники святого, специально приехавшие в Вологду из Перми.

Уральцы произнесли трогательные слова признательности прихожанам Лазаревской церкви за то, что на Вологодской земле хранят и свято чтут память их сродника.

В тот же день с потомками вологодского святого встретился игумен Спасо-Каменного монастыря Дионисий. Отец Алексий передал ему фотографию одного из его предшественников по Спасо-Каменному монастырю - архимандрита Павла (Попова). Это редчайшая фотография с дарственной надписью была выкуплена настоятелем Лазаревского храма на интернет-аукционе и теперь готова вернуться на Спас.

В истории монастыря отец Павел - личность уникальная, он способствовал устроению на острове спасательного пункта, ценил и любил старину.

Нередко бывал на Спасо-Каменном и сын вологодского священника Александр Турундаевский. По его словам, архимандрит Павел часто отмечал, что стало наблюдаться оскудение веры среди народа. Посещаемость монастыря богомольцами уменьшилась. Средств на содержание монастыря поступает меньше. Монастырь не имел денег для производства необходимого капитального ремонта зданий и острова. Доброжелатели-благодетели помогают монастырю - купцы дают продукты, хлеб, сахар, крупу, рыбу и прочее.

«Старец Павел - умный рассудительный человек, охраняющий старину и древние реликвии. При монастыре была библиотека-архив, много было в ней ценных документов для историка. Старец Павел большое внимание уделял организации благолепия церковного. Церкви, где проходила служба, были прибраны, украшены. Печи хорошо натоплены», - писал Александр Турундаевский.

В зимний период, когда в монастыре случалось стечение богомольцев, отец архимандрит содержал штат послушников певцов-сладкопевцев, которые пели обедню и всенощную. После лета, глубокой осенью, бывало, приходит в монастырь старая бывалая партия босяков в опорках. Идут к отцу архимандриту под благословение:

- Пришли под Ваше покровительство. Не откажите, отец архимандрит. Будем верой и правдой служить монастырю, всякую работу исправлять, что нужно будет.

- И обычно исполняли ему какую-нибудь мелодию духовного содержания. Отхватят, например, «Разбойника благоразумного» так, что заслушаешься. Определят их по указанию архимандрита для послушания на клирос певцами - «Божьими дудками», наденут на них подрясники, поместят по кельям к старцам, накормят голодных. Вот и заживут ребята в тепле, о голодухе забудут. Днем спевку сделают, небольшие дела по келье справят, а вечером служба - всенощная. Утром обедню отпоют. Так идут дни. Своим организованным пением певцы могли действовать на души богомольцев, вызывали у людей слезы умиления. Запоют «Утоли мои печали» - за душу хватает. За это их ценили. За зиму в монастыре молодчики отъедятся, отоспятся. Кровь по жилам заходит, и с весенними днями разбегаются из монастыря. Их летняя профессия - водоливы на баржах, или грузчики у купцов. Так до следующей осени, - вспоминал Александр Турундаевский.

Архимандрит Павел был в преклонных годах, но жизнь вообще и жизнь природы интересовала его. По его инициативе на острове были установлены метеорологический пункт и маяк, где находился матрос. Зимой в ночное время на маяке держали огонь, а в пургу и вьюгу давали сигналы колоколом для ориентировки путникам, сбившимся в пути по озеру. Душевный был человек архимандрит Павел - умный, понимающий людей, дальновидный, сообразительный, сильной воли. Свято хранил заветы старины. Умер он в революционный период.

Андрей САЛЬНИКОВ