*** О том, что в Великом Устюге не всё ладно, слухи до меня доходили давно. Сообщали, что на почте Деда Мороза, к примеру, продаётся о-о-о-чень странная книга «От Озириса до Деда Мороза» Л.В. Семёновой. Поискал в вологодских магазинах, заглянул в Интернет -и остатки моих волос встали дыбом. Ну, ни хрена себе! Значит, мою безобидную сказку запретили к продаже в Великом Устюге, а вот это продают? Невообразимая смесь « рерихнутых» измышлений «Агни-Йоги», теософии бесноватой мадам Бла-ватской, оккультизма, астрологии, нумерологии, эзотерики, прикрытая псевдохристианской риторикой. «Дед Мороз правомочно заменил языческого бога Януса...» (Для справки: Янус в римской мифологии - божество дверей, входа и выхода). Безграмотная этимология - дескать, в названии Гледен основа - Лёд. А тут ещё жительница Великого Устюга Ольга Зенкова в православной газете «Вера» опубликовала статью «Сектанты в Устюге», раскрывающую волчью сущность «группы», возглавляемой то ли медсестрой, то ли санитарным врачом Любовью Семёновой, и на неё, а также на директора Арт-Галереи «Русский Север» Татьяну Латынцеву начались откровенные «наезды». И я отправился в Великий Устюг, где, присосавшись к светлому образу сказочного Деда Мороза, вот уже 10 лет вершит свою деятельность группа, именующая себя то «плеядинцами», то «Группа «Звёздные врата 11:11», официально зарегистрированная как общественная организация «Центр содействия сохранению и возрождению исторических и культурно-нравственных ценностей «Орлец». Как всё начиналось Появление «плеядинцев» в Великом Устюге совпадает по времени с началом реализации проекта «Великий Устюг - родина Деда Мороза». Более того - они утверждают, что сама идея проекта принадлежит им и это они внушили её Юрию Лужкову. «Ю.М. Лужков принимал в этом самое непосредственное участие, реализовав божественную идею в жизнь» (Л. Семёнова). «Мы придумали эту сказку, мы помогаем уже десять лет ей осуществляться, и в вотчине Деда Мороза это прекрасно знают». (Она же). Сразу же им была оказана поддержка: тогдашняя заведующая местным управлением культуры И.В. Бело-зерцева, утверждавшая, что целью пришельцев является «повышение духовности» устюжан, стала оказывать им покровительство. Тогда же были попытки « плеядинцев» устроиться на работу психологами в школу, в педагогическое училище, но, напоровшись на неприятие устюжан, отступили. Группа Семёновой сначала обосновалась в деревне Морозовице, стоящей на месте древнего Гледена, предшественника Устюга. И сразу же произошло необъяснимое самоубийство школьника. В Морозовице была небольшая православная община (незарегистрированная), которая, как могла, противодействовала появлению непонятных пришельцев. Пока действовала община, проводились богослужения, крестные ходы, различные молебны, «плеядинцы» вели себя скромно. Прошёл даже слух, что дом, купленный ими в «старой деревне» (коренная часть Морозовицы), они продают и перебираются в отдалённый Орловский сельсовет (35 километров от Устюга по прямой, 70 - по дороге). В деревне Чернево, откуда родом госпожа Бело-зерцева (экс-глава устюгско-го управления культуры), они купили дом, ещё один... В Морозовице музей запретил православной общине собираться в оборудованной под собором Троице-Гле-денского монастыря келье для молитв, а потом умерла прихожанка, в доме которой, находящемся на территории монастыря-музея, верующие собирались. Деятельность православной общины практически прекратилась. Группа « плеядинцев» приступила к активной фазе своей деятельности в Морозови-це. Ими куплен дом вблизи монастыря... 24.05.2009 года, 10.00. Великий Устюг, храм Про-копия Праведного. В Великом Устюге похоронена моя тётя, Анна Пат-ракова, умершая после войны в возрасте 14 лет. Ставлю свечи перед образами, накладываю крестное знамение и невольно краем глаза наблюдаю, как истово молится И.В. Белозерцева. Своим поведением она явно выделяется среди множества прихожан. Неудивительно -по словам «плеядинцев», иконы у них обильно миро-точат и даже подмигивают им! 24.05.2009 года, около полудня, Морозовица, второй дом от монастыря. На пороге меня встречает мужчина примерно за 50, весьма интеллигентного вида. Вот только в глазах у него плещется что-то такое, от чего я сразу настораживаюсь и чувствую себя разведчиком в тылу врага. В соответствии с этими ощущениями я и веду себя. На войне как на войне, и я протягиваю визитную карточку, где обозначен как помощник режиссёра творческого центра «С Анатолием Ехаловым по Вологодчине», и показываю свою книжку «Настоящий Дед Мороз». Дескать, я журналист, Дед Мороз - моя тема, слышал, что есть такая книжка «От Озириса до Деда Мороза», заинтересовался... Меня пропускают в обычный деревенский дом с явными следами недавнего переезда. Дальше со мной общается женщина, тоже весьма интеллигентного вида, явный лидер: «Мы обычные, простые люди, на пенсии. С Семёновой мы познакомились на Новый Год, когда приехали к Деду Морозу. Также по Интернету увидела, группа интересная, Дед Мороз, съезжу, посмотрю. В Челябинской области дорогие дома, купить трудно, а здесь - дёшево. В Челябинске у нас квартира, всё нормально, мы - благополучная семья, хорошая. Вот мой муж, дети у нас, всё хорошо... Мы хотели давно, чтобы рыбалка... А что, скажем, что мы -сектанты, с этой точки зрения, местные жители плохо относились к этой группе, а Люба, наоборот, разрешила нам пожить в их доме, пока мы искали этот дом. Это очень хорошие люди, просто прекрасные, все они учёные, по два-три образования, группа очень большая. Следователь вызывал, они приезжали сюда, мы познакомились ближе и, я считаю, стали даже друзьями. А группа хорошая, она мне нравится. Книги почитать досконально некогда. ...Если вам будет интересно, будут семинары здесь идти, со всего мира даже сюда, она же ездит, рассказывает, чтобы все люди жили в мире, жили с добром, с любовью, тогда всё будет хорошо в мире, за любовь. Несут добро... У них будут семинары проходить... Хорошая группа, хорошая». - Вы себя можете назвать? - спрашиваю я. - Конечно. Это будет опять в газету? О нас уже писали что-то нехорошее... Я к вам настороженно, вы видите, отношусь. Необязательно... Я просто пенсионерка. Ландшафтный дизайнер, кстати. Если вам интересно, могу помочь в благоустройстве вашего участка. ...Так мы разговариваем, и я начинаю применять некие специальные приёмы воздействия на собеседника, чтобы приглушить её недоверие. Использование специфических приёмов из арсенала спецслужб не вызывает во мне внутреннего противодействия, поскольку я вижу, что и мои собеседники не так просты, как стараются казаться, и версия, которую они мне « толкают», отличается от предыдущих. Дом покупали две дамы с Урала, называвшие себя сё-страми. Сначала они рассказывали местным жителям о своих устюгских корнях, дескать, потянуло на родину. Потом появилась версия о том, что приехали на Новый год «дикарями», присоединились к группе москвичей, и Устюг им так понравился, что они уже через месяц стали владелицами вот этого дома. Они рассказывали, что будут здесь жить и работать, и проявили свой интерес к школе в Морозо-вице: «Это же то, что нам нужно». Позднее к «уральским сё-страм» прибыл мужчина из Москвы и стал активно искать в Морозовице дом для покупки. Не он ли играет сейчас передо мной роль мужа? Мне предлагают чаю, но я под благовидным предлогом отказываюсь по той же причине, по которой бак с питьевой водой в караульном помещении опечатывается. Знаем мы, какие чудеса вершит современная фармакология! Хлебнёшь такого чаю и очнёшься через несколько часов, ничего не помня... Я не знаю, кто они, мои собеседники, на самом деле. Волки ли они в овечьей шкуре или заблудшие овцы, попавшие под влияние «группы» и добросовестно заблуждающиеся относительно истинных намерений мадам Семёновой и «плеядинцев». И я забалтываю их, рассказываю о своём дизайнерском прошлом, стараясь казаться романтичным, экзальтированным, склонным к мистицизму, и в меру придурковатым. ... В конце концов, мучаясь сомнениями, она даёт мне две семёновские книжки «От Озириса до Деда Мороза» (2000 и 2009 годов издания), а потом в моих руках оказываются и книжка «Звёздные врата» (Семёновой же), и её с некоей Вен-геровой совместное творение «Символика настоящего и будущего, 2008 как репетиция 2012» (серия «Голубая Роза Сириуса»), и ещё несколько книг из той же серии: Крайон. Сен-Жермен. Эль Мория. Послания./ Л.В. Семёнова, Л.Ю. Венгерова, и другие. Теперь в моих руках доказательства! Теперь госпожа Семёнова, маг, «хранитель ключа 11:11 в России», не сможет рядиться в одежды православия. Одно дело - слышать возмущенные рассказы музейных работников о том, какие непотребства творили в музее члены группы «плея-динцев», трактуя иконы Богоматери и Христа, и другое дело - читать печатный текст: «Младенец Христос правой (одесной) показывает на ту часть шеи Богородицы, где расположена чакра Видшутка, символизирующая мудрость. В отличие от других икон, нимб Богородицы как бы проходит по её шее, указывая на усечение.» ... «Усекновение головы в символике - это открытие горловой чакры Вишуд-хи, отвечающей за мудрость, которую человечество должно проявить, чтобы пройдя крещение ума огнём (огненными энергиями)...» Кстати будет ещё одна цитата из Определения Архиерейского Собора РПЦ: «Собор считает недопустимым использование православной символики ( икон, фресок, изображений храмов и монастырей) в изданиях оккультно-языческого и сектантского характера...» Госпожа Семёнова о себе: «Закончив курсы по экстрасенсорике и курсы по биоэнергетике, что хорошо у меня получалось, чуть не стала профессиональным экстрасенсом. Затем библейские курсы, ребефинг - курсы свободного дыхания, четыре года серьёзно занималась астрологией и психологией. Училась 5 лет в Международной философской школе «Новый Акрополь». И конечно же: «Я всё время чувствовала незримое присутствие Учителя». 24 мая 2009 года, 14.00, по дороге в Чернево. Я пролистываю книги, сидя в автомобиле, который везёт меня в Чернево, деревню, где теперь происходят сборища «плеядинцев» и где находится их «кресло вознесения». Автомобиль громыхает по направляющим понтонного моста, перекинутого через реку Юг, и сердце моё привычно сжимается. Это река моих предков, которые жили здесь испокон веков, отвоёвывая у дикой тайги пашню, строя православные храмы. Вон там, за лесами, в нескольких километрах от истока реки Юг, на починке Малое Еловино, родилась моя мама, а в селе Еловино -храм, в котором крестились несколько поколений моих предков, и сельское кладбище, на котором лежат мои пращуры... Вот и Чернево, дом с номером 98, который последние годы «плеядинцы» используют в качестве своей базы. Довольно большая изба-пятистенок, шесть окон по фасаду. На фронтоне -крест непривычной формы, больше всего похожий на крест «безант». (Уже дома я пролистываю справочники: Безант, Анни, (1847-1933), участница индийского национально-освободительного движения, по происхождению англичанка. Возглавляла в Индии теософское общество, Лигу гомруля. Цель - самоуправление Индии в рамках Британской империи. Гомруль - от английского Home Rule, самоуправление). На дверях, как и следовало ожидать, - замок. Обхожу окрестные дома, пытаясь найти соседей. Захожу в один дом, стучу в дверь, громко окликаю хозяев - никого. Незапертые двери другого дома наискосок перечёркивает палка -знак, что никого нет дома. Иду в дом справа, здесь есть люди, но практически никакой информации получить не удаётся. «Они вообще на две недели приезжают, чего говорить-то. Заняты они всё время, даже достопримечательности посмотреть не успевают». Женщина говорит, что ничего о соседях не знает, но тут же проговаривается, что они сегодня должны были приехать. Хожу по другим домам -результат тот же. Общаются «москвичи» больше с местными пьяницами, которые выполняют для них разную работу по хозяйству. Один из них, в немыслимо драном демисезонном пальто, рассказывает: «Дрова заготовить, ещё чего. Одни бабы, чего сделают... Люди как люди, живут нормально. Ну, какие-то там свои обряды делают, так нам без разницы. Видел один раз издалека, по кругам походили, руками помахали...» В конце концов, я добираюсь до дома главы местной администрации, которого по старинке зовут председателем сельсовета. Алешинцев Николай Са-зонтович. Его «плеядинцы» приглашали на свои действа. «Приглашали, я приходил, посмотрел, у них довольно интересная, своеобразная религия или чего там. По крайней мере, они чтут Бога, Иисуса нашего Христа, а уж какие у них тонкости, я не в курсе. Агитации никакой не ведут, кто хочет - приходите, посмотрите. День весеннего равноденствия у них праздник. Приезжает группа человек 20, профессора есть даже, воинские начальники, никто из них не кичится ничем этим. Они говорят: «Места у вас очень хорошие, вы должны радоваться, что родились в таких местах. Много мест красивых, но ваша деревня особенная. Не только красивая, но приближённая к космосу». Совершенно порядочные люди, многие в посольстве работали, ездили за границу. Одна женщина - жена посла в ЮАР, она дом тоже здесь купила. Спрашивают, ещё дома можно купить, но никто не продаёт. Есть у них и балерины, и певицы, на праздниках они выступают в клубе, книг очень много привозят, художественную литературу. Вот мне привезли Дейла Карне-ги. Первый раз привезли 400 книг. Беспокойства от них никакого, совершенно. Местных детей привлекают? Да нет, они у них камни собирают, какой-то круг делают... Приезжают они два раза в год. Тамара, ей лет под 70, она домик купила, так она и зимой приезжает. Кругами они ходят, песни поют. Я-то ни во что не верю, так я хохочу. Они говорят, что всё будет хорошо. Надо только потерпеть чуть-чуть, какое-то событие произойдёт, связанное с посланником от Господа Бога, и всё будет нормально. Люди приезжают исключительно порядочные, ничем не торгуют, мне привезли прибор, видят, что я с ногой мучаюсь. Но не берёт никакой прибор, надо сустав менять. Они присылали какое-то лекарство, тибетское, но всё равно...» Больше Николай Сазонто-вич ничего сообщить не может. Или - не хочет. Но находятся, находятся люди, которые показывают мне, что вот здесь, под окнами, ставят колоду, в которую втыкают сосенку, вокруг которой и водят хоровод. А вот за этим столом, на этих скамьях во дворе проводят семинары. ... В общем, немного информации я привёз из деревни в 70 километрах от Великого Устюга, о чём меня предупреждали - дескать, людей запугали. В самом Устюге информации о том же Чернево удалось добыть куда больше. «Плеядинцы» в Чернево и приглашения вывешивали, и к детям подходы ищут, но к детям их в школе не допускают. В Устюге к ним отношение ещё строже, и уже в музее-заповеднике им было чётко сказано: «Граждане, или вы заказываете экскурсию, или ходите молча, не трактуя по-своему экспонаты и нашу историю». Мне могут сказать: «Да чего ты гоняешься за этими безобидными чудаками? Вон, в Москве уже папуасы в рощах совершают свои обряды. Тем более, эти в церковь ходят, на иконы молятся». Да, папуасы, которых когда-то изучал Миклухо-Мак-лай, сейчас изучают медицину и педагогику в московских вузах и совершают свои обряды, но никого не привлекают! Безобидные чудаки? У Православной Церкви на этот счёт другое мнение, из Определения Архиерейского Собора РПЦ: «...6. В расчете на неискушенных в духовной жизни и вопросах веры наших современников проповедники лжеучений упоминают всуе имя Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и многих святых, в особенности преподобного Сергия Радонежского и святого Иоанна Кронштадтского, что является кощунством и лжесвидетельством. ...9. Эти воззрения разрушают традиционный уклад жизни, сложившийся под влиянием Православной Церкви, единый для нас духовно-нравственный идеал, угрожают целостности национального самосознания и культурной идентичности. ...13. Освященный Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: все вышеперечисленные секты и «новые религиозные движения» с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви». А в общем-то, граждане, всё просто и объясняется откровением основателя другой «религии» - сайентологии. Писатель-фантаст Рон Хаббард в 1949 году сказал: «Я хочу основать собственную религию: вот где можно отхватить действительно огромный куш». 25 мая 2009 года, Великий Устюг, Советский проспект, 113. На крыльце Арт-Галереи «Русский Север» молоденький лейтенант милиции, который только что ознакомил Т.В. Латынцеву с заявлением мадам Семёновой, в котором она требует привлечь Татьяну Васильевну к ответственности и взыскать с неё миллион рублей. И опять же - ничего нового, об этом говорил Архиерейский Собор в цитировавшемся уже не раз Определении: «...10. Часто деятельность псевдорелигиозных сект носит агрессивный характер: их члены применяют угрозы в адрес решивших порвать с сектантством и тех, кто разоблачает их деятельность». Неизвестные граждане угрожали и жителям Черне-во, и жителям Морозовицы, так что вряд ли кто из них выступит на суде свидетелем в пользу православных женщин Ольги Зенковой и Татьяны Латынцевой. Может быть, вы подумали, что милицейский лейтенант пришёл, чтобы защитить истинно православную русскую женщину, супругу известного во всём мире художника и директора галереи от нападок «духовно-просветительского общества» и главы «Школы Звёздных Врат 11:11» Л. Семёновой, которая приходит в храм Прокопия Праведного, чтобы поставить 11 свечей? Нет, Татьяну Васильевну по заявлению «звёздных» собираются привлечь к ответственности. Ну, положим, Татьяну Васильевну мы в обиду не дадим, а вот кто защитит проект «Великий Устюг -родина Деда Мороза» от бесноватых, которые используют светлую сказку в своих непонятных и мутных целях? Уже известны случаи, когда, заглянув во всепроникающий Интернет и ужаснувшись шизофреническим бредом с чакрами, «крылатыми валенками», и «порталами бессмертия», попечители элитного московского лицея отказались отправить детей в Великий Устюг к Деду Морозу, а отправили в Рованиеми, к Санта Клаусу. ... В своё время Адольф Гитлер мечтал о повальном насаждении чёрной магии в городах и сёлах Советского Союза, о разделении Православной Церкви, создании в каждом российском селе своей секты или внедрении различных христианских конфессий. Так как будем жить? Исполняя мечты партайгенос-се Гитлера или по заветам Православной Церкви? ДВА ПИСЬМА ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ Письмо из Великого Устюга Здравствуйте, Павел Петрович! Про то, что они написали новую жалобу, мне сказал знакомый, да они и сами снова прибегали, застали, что называется, врасплох, аж внутри всё всколыхнулось. Опять угрожали, но мне уже надоело, я сходила за телефо- ном и сказала, что сейчас приглашу свидетеля, и они умчались. Может, подумали, что я их записывать буду или у меня кнопка тревоги в подсобке. Так что такие дела. Из милиции пока не приходили. О. ЗЕНКОВА Письмо из Москвы от специалиста по тоталитарным сектам «Новый Акрополь», то есть «школа, которую заканчивала Люба Семёнова», и который вы упоминаете в вашей статье -синкретическая неоязыческая секта. Основана в 1952 году в Буэнос-Айресе. Вероучение секты базируется на сочинениях « Золотая секира» и других, входящих в «Учебник руководителя». Адепты «Нового Акрополя» верят в реинкарнацию и скорое на- ступление на Земле Эры Водолея, и оттого - интерес к Великому Устюгу, на гербе которого изображён «водолей». К другим конфессиям, особенно к христианству, секта относится враждебно, призывает к восстановлению дохристианских верований. Прослеживаются фашистские настроения. Организационно «Новый Акрополь» представляет полувоенную мистическую организацию, с чёткой иерархической структурой и корпусом безопасности, (имеющим тесные связи с Церковью Объединения). Общая численность приверженцев секты - более 50 тысяч человек, в России -более 500, преимущественно студенты и преподаватели, но есть проникновение в командные структуры Российской Армии. (Упоминаемые вами полковник Генштаба и космических войск). Автор пожелал остаться неизвестным
Комментарии (0)