«...Мы ничего не знаем про оккупацию. То есть мы знаем про героическое сопротивление, а про будничную жизнь - ничего. А такой жизнью жило 50 миллионов. Без информации, в полной неизвестности, кто кого победит. Я хочу, чтобы фильм был посвящён им - забытым и заброшенным», - как-то пояснил режиссёр то, почему он обратился к повести Александра Сегеня. Повесть и фильм посвящены деятельности Псковской православной миссии - действительно незнакомой большинству из нас странице истории Русской Церкви. Фашисты, оккупировав Прибалтику, Псковщину, решили поиграть в религиозную «демократию», вернув заброшенным православным храмам жизнь. В одном из таких храмов и должен вести службу отец Александр, главный герой фильма. Он уже изрядно бит жизнью, прошёл советские лагеря. Однако не озлобился и по-прежнему старается нести слово Божье людям - в том числе и через абсолютно мирские дела. Жизнь отца Александра и матушки Алевтины, да и всего села, находившегося на границе с Латвией, шла неспешно. И село-то называлось Тихое... Летом 1941-го тишина здесь кончилась, а настоятель прихода был вынужден свою паству оставить. Ему предстояло отправиться на Псковщину. Нет, не вдруг отец Александр согласился служить при немцах (получается - сотрудничать с врагом), о чём не преминул сообщить главе духовной миссии. Но слова того, что в это-то лютое время и надо помогать беззащитным людям, убедили священника. Так и началось его святое подвижничество. Потом за него - за помощь военнопленным в ближайшем концлагере, спасение маленьких сирот, некоторых из которых фашисты превратили в принудительных доноров, - отца Александра арестуют уже свои, и он вновь отправится в советские лагеря. Сергей Маковецкий в роли о. Александра (Ионина) поразителен. Такая кротость в облике и вместе с тем абсолютная решимость пусть погибнуть вместе с юными партизанами, ожидающими казни, но попытаться вначале остановить палачей, неизбывная боль по утрате спутницы жизни, заразившейся от пленных тифом и решившей обезопасить от страшной болезни мужа и приёмных детишек... Как всё свести воедино и сыграть, не сфальшивив, не соскользнув в некую сусальность?.. Маковецкий нигде не фальшивит, ни на гран. Его Александру веришь с первых минут фильма. Актёру удаётся показать и величие духа «попа», и его человеческие слабости - вроде тяги к мороженому. А уж его творческий тандем с Ниной Уса-товой (матушка) - это отдельная песня. Актёрские работы в ленте вообще никакой критике не подвластны - Хотиненко в выборе исполнителей, как всегда, точен. Анатолий Лобоцкий, которого мы привыкли видеть в ролях если не героев-любовников, так борцов за справедливость и соблюдение буквы закона, предстаёт в образе «русского немца» Ивана Фёдоровича. Лиза Арзамасова -Галина Сергеевна из «Папиных дочек» - играет еврейскую девочку, которая так прониклась добрыми словами отца Александра, что приняла православие и вместе с ним пыталась помочь людям. В этой ленте всё выверено, всё сделано точно. Режиссёр признался, что знакомство с историей Псковской православной миссии, действовавшей три года на оккупированных территориях, повесть А. Сегеня его буквально потрясли. И это потрясение Владимир Хотиненко постарался передать своим фильмом нам. «Фильм тяжёлый, надо ли его премьеру назначать на день Святой Пасхи?» - высказали на пресс-показе сомнение некоторые из вологодских священнослужителей. «Но ведь заключительные кадры - очень светлые!» - замечали другие. Финал фильма действительно светел и символичен. 1970-е, летняя гроза. Из автомобиля, гремящего на всю округу «попсой», вываливается стайка молодёжи. «Можно у вас дождь переждать?» - спрашивают ребята у сгорбленного старика в поповском одеянии, ковыляющего к обители. «Заходите, дети!» - ответствует тот. Глаза отца Александра по-прежнему полны кротости и безграничной любви.
Комментарии (0)