Преподобный Иосиф Волоцкий
635
Многих удивляет в Православии весьма разветвлённая система «специализации» святых: одним молятся о семейном благополучии, другим о помощи в пути, третьим - в болезнях, и так далее. Почему? Разве не все они равны перед Богом?
Понятнее становится положение дел, если мы будем воспринимать стремление к святости не как сведение всех людей к одному, пусть и весьма хорошему, знаменателю, не как впихивание в прокрустово ложе через нивелирование индивидуальных особенностей, а как служение Богу всеми дарованными Им талантами. Тогда становится понятно, что святые как люди разного времени, разного рода жизни имели разные личные, психологические особенности и не отсекали их, а использовали в деле служения Богу и ближним. Как о каждом человеке, о святом можно сказать, что он имел свой особый характер. Имел и, думается, имеет и сейчас. Поэтому мы надеемся, что святые, попадавшие в жизненные ситуации, подобные нашим, испытавшие лично на себе то, что выпадает на нашу долю, будут отзывчивы на наши молитвы. «Рыбак рыбака видит издалека», и поэтому рыбаки просят молитвенной помощи у апостола Андрея (он был рыбаком), воины - у великомученика Георгия Победоносца, врачи - у великомученика и целителя Пантелеимона... Несколько иначе обстоят дела у студентов - они почитают своей покровительницей мученицу Татиану, потому что в день её памяти, 25 января, начал свою деятельность первый в России университет - Московский. Подобным образом особо почитают великомученицу Варвару воины, связавшие свою службу с ракетными войсками, - указ об образовании РВСН был подписан 17 декабря, в день памяти этой святой. Дождались своей очереди и бизнесмены. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла преподобный Иосиф Волоцкий объявлен покровителем православного предпринимательства. Преподобный Иосиф - человек с особым характером, как мне кажется, его осо-бость и послужила поводом к «привязке» этого святого к предпринимательству. Точно так же, как послужила она поводом к полемике в русских монастырских кругах пятнадцатого столетия между «стяжателями» и «нестяжателями». Преподобный Иосиф Во-лоцкий, пожалуй, является самым ярким представителем первой «партии», наиболее известный его оппонент - преподобный Нил Сорский, основавший обитель неподалёку от Кириллова. Полемика развернулась вокруг монастырского имущества. Преподобный Нил считал, что монахи и монастыри не должны иметь земель и имущества, как мы бы сейчас сказали, сверх прожиточного минимума. Преподобный же Иосиф, сам человек строгой монашеской жизни, аскет, монашеский обет нестяжания не распространял на имущество монастыря. Личной собственности у монаха быть не должно, но монастырское имущество и хозяйство имеют место быть, умножаться, развиваться и служить для помощи ближним. Известно, что основанный преподобным Иосифом монастырь, как и очень многие другие крупные монастыри, занимался широкой благотворительностью. В голодные годы монастырь питал сотни жителей окрестных деревень, при нём были устроены богадельня и приют для сирот. Всё это было возможно благодаря предприимчивости настоятеля монастыря. Пример святого Иосифа Волоцкого показывает, что цель деятельности, связанной с оборотом денежных средств, - это не личное обогащение, а служение ближнему. То, что сейчас каждый бизнесмен, считающий себя православным, имеет такой образец для подражания, вселяет надежду на очеловечивание бизнеса. Всё же современное предпринимательство далеко ушло от «дикого капитализма», когда самой яркой характеристикой «предпринимателя» была готовность ради стопроцентной прибыли задушить родную мать. Капитализм стал более нравственным, иначе не были бы созданы такие системы образования, здравоохранения, других социальных гарантий, какие мы видим в развитых капиталистических странах. Сейчас говорят - бизнес должен быть социально ответственным, и этого никто не оспаривает. Я не теряю надежды на то, что Россия, раз уж выбрала путь капиталистического развития, пройдёт его, и мы увидим в нашей стране капитализм с человеческим лицом. Процесс этот идёт, во всяком случае, для меня он очевиден.
Комментарии (0)