По мнению организаторов (конгресс проводит Государственный Российский дом народного творчества), бытование фольклора в мире меняется каждые четыре года, к каковому временному промежутку и приурочили эти международные съезды. Несколько сотен специалистов, среди которых были учёные, педагоги, музейные работники и мастера, в течение недели обсуждали проблемы существования фольклора в современной жизни -как их решать и предвидеть. Череповчанка Наталья Лопатенко, главный специалист музея «Усадьба Гальских» и один из крупнейших знатоков северного русского ткачества, выступила с докладом на одной из двенадцати секций. «Речь в докладе шла о гончарном промысле села Ерги, находящегося на территории Череповца, -объяснила нам Наталья Михайловна. - Этот промысел в своё время был очень широко известен и нанес отпечаток на особенности стиля местных мастеров, в том числе вологодских. Первые сведения о нём начали собирать специалисты череповецкого музея в 30-е годы прошлого века. Мы подключились к изучению этого промысла в 70-е годы». Под «мы» искусствовед имеет в виду себя и мужа Сергея Лопатен-ко, одного из лучших гончаров Череповца и Вологодской области. Супруги Лопатенко на сегодняшний день - фактически единственные мастера, кто всерьёз занимается промыслом Ерги, не только изучая, но и создавая произведения по старинным канонам. Сергей специализируется на глиняной посуде, Наталья - на традиционной игрушке. Доклад вологжанки стал поводом для продолжительного обсуждения и спора - как сохранить исконный промысел своей малой родины? И кто это должен делать? Участники конгресса пришли к выводу, что, безусловно, это обязанность музея. В лучшем случае музей получит поддержку в лице бизнеса. Третий «помощник» в этой цепи - школа, к сожалению, почти никак не участвует в пропаганде исконных промыслов той территории, на которой она находится. Специалистов по этой специфической сфере в преподавательский штат берут неохотно, а краеведение ограничивается кратким курсом местной истории и перечислением представителей флоры и фауны. Все участники конгресса согласились с тем, что промысел жив там, где есть хотя бы один его фанат, который изучает и культивирует промысел. «Я считаю, что человек должен знать, чем занимались его предки не только в масштабах страны, но и региона, города, села, - говорит Наталья Лопатенко. - Каждая местность уникальна, и культурный человек обязан знать особенности своей малой родины. Чтобы не получилось, как в советское время, когда культивировали десяток промыслов, сделав их брендами, а остальные затаптывали в землю. Сейчас, как мне кажется, наблюдается некоторый крен в развитие местного, бизнес, как я слышала, тоже присоединяется к этому процессу, потому что люди стали охотнее покупать своё, а не привозное». Несколько лет назад супруги Лопатенко мечтали об открытии собственной гончарной мастерской, которая объединила бы в себе несколько целей, в том числе обучающую и предпринимательскую. Предполагалось, что каждый желающий мог бы собственными руками создать и обжечь глиняную кружку в традициях села Ерги и забрать её домой в качестве сувенира. Но отсутствие интереса к проекту на всех уровнях власти отодвинуло его реализацию.
Комментарии (0)