На вологодской земле он живёт уже десять лет - сначала в Харовске, а теперь вот обосновался в Сямженском районе: - Я раньше был дальнобойщиком, колесил по всей России. Как-то оказался в Ха-ровске: увидел город, познакомился с людьми и решил остаться. Потом открыл пилораму в деревне Савинская Сямженского района, а позже перебрался сюда. Здесь тоже организовал производство, занимаюсь лесопилением. Вслед за Абдулом перебрался в сямженские края и брат: основал фермерское хозяйство и занялся откормом бычков. Как и положено, вслед за мужьями приехали жёны с детьми. У Абдула, который женился в двадцать лет, красавица-жена Тотугуш, что в переводе означает Жар-птица, и трое сыновей, старшему -Абакару - почти восемнадцать, и он учится в одиннадцатом классе в Харовске. А младший - Тотурби - крутился тут же - забежал на работу к отцу после школы. - Он когда в детский сад в Харовске пошёл, дети хотели переименовать его в Толика, но он не позволил: «Я не Толик - я Тотурби!» Моим старшим сыновьям - Абака-ру и Шапи - имена выбирал мой отец, а младшего я на- звал в честь известного нашего кумыкского политика. Брата зовут Багав, а он назвал себя Борисом, так его все ругают: «Ты зачем себя переименовал, тебе это имя не подходит!? И зовут его Багавом, - рассказывает Аб-дул. А на родине у братьев Мур-заевых остались ещё четыре брата и две сестры. Сейчас Абдул строит дом, а пока семья живёт в деревенской избе, которую снимают у местных. - Мне только внутренние работы осталось закончить, так что вы летом приезжайте, когда мы в новый дом переселимся, - приглашает он. На вопрос, были ли проблемы с обустройством и бизнесом на новом месте, он отвечает: - Я когда приехал в Сям-жу, сразу отправился в администрацию, меня там очень хорошо приняли, выслушали, обещали помочь. И, конечно, всё, чего я здесь смог достичь, произошло благодаря помощи бывшего главы района Николая Александровича Малышева, нынешнего главы - Николая Петровича Борского, главы нашего поселения Николая Николаевича Иванова. Эти люди поддерживали меня всегда. Помню, однажды я не мог собрать мужиков на работу, вспылил, решил: «Всё, хватит! Уезжаю домой!» А как раз приехал Николай Александрович, узнал об этом, и тут всё закружилось, Иванову наказал: «Чтобы рабочие были!», меня успокоил, сказал, что всё наладится. Он мне дух поднял, и я с этим духом иду дальше. Ведь одно дело, когда ты сам бьёшься, а другое, когда тебе подскажут, как правильнее сделать, к кому за помощью обратиться. Без этих людей я бы не справился. Сейчас на предприятии Аб-дула Мурзаева постоянно работают более десяти человек. - У меня главный вопрос не национальный, а кадровый, - признаётся он, - очень трудно подобрать людей для работы в цеху. Там ведь, вы понимаете, должны работать люди ответственные, пила -вещь серьёзная... Увы, о том, как после зарплаты работники исчезают всерьёз и надолго, нам приходилось слышать не раз и не два и от руководителей солидных предприятий, и от представителей малого и среднего бизнеса, вынужденных «выбивать» квоты на привлечение иностранной рабочей силы... - Ни я, ни мои дети ни разу за все десять лет, что здесь живём, не чувствовали негативного отношения к себе из-за того, что мы нерусские. У меня деловые отношения со многими местными жителями, дети дружат с одноклассниками, жена общается с соседками, чай вместе пьют, свои женские проблемы обсуждают. У нас в Сямженском районе национальных проблем нет, - уверенно говорит Абдул. -Хотя, возможно, для кого-то такой вопрос и существует. Но я считаю, что здесь всё зависит от того, как ты себя ведёшь: никогда нельзя забывать, где ты живёшь, с каким народом. Не зря говорят, в чужой монастырь со своим уставом не ходят - это русская поговорка, но я её знаю и помню всегда. Бывало, в том числе и с моими земляками, что они забывали об этом, неправильно себя вели. Я их всегда за это ругал. В ближайших окрестностях живут ещё несколько дагестанских семей, с которыми Мурзаевы, конечно же, поддерживают тесные отношения: вместе отмечают праздники, семейные торжества, помогают друг другу. В Дагестане, как известно, проживают около ста национальностей, так что земляк для Мурзаевых - это не обязательно кумык, как они сами, но и аварец, лезгин, даргинец, табассаранец... И совсем не факт, что всякий выходец из Дагестана сможет стать им близким человеком. - Дело ведь не только в национальности. И среди моих соотечественников есть люди, которых я предпочитаю не знать, потому что сужу не по национальности, а по тому, как человек живёт. Сейчас большинство из тех, кто не сумел понять, как надо себя вести, уже уехали, и это хорошо. Остались те, кто хочет и может работать, ладить с людьми, уважать их обычаи, - рассуждает Абдул. А потом мы пили чай в его нынешнем доме, и приветливая Тотугуш сокрушалась о том, что мы не предупредили о своём приезде заранее: - Я бы приготовила обед, угостила бы вас нашей едой. Шапи и Тотурби, сидя в сторонке, помалкивали, как и положено детям, когда беседуют взрослые, но внимательно прислушивались к разговору. Узнав от нас о создании регионального отделения «Ассамблеи народов России», Абдул не стал рассуждать о «высоких материях» в сфере межнациональных отношений, а высказался просто и понятно: - Конечно, вместе отмечать праздники, концерты устраивать, рассказывать о своём народе тем, с кем ты рядом живёшь - очень хорошо и необходимо. Но, по-моему, главное, для чего такая организация нужна, - воспитание тех, кто решил здесь жить и работать, особенно молодых. Не каждый ведь может дойти до этого сам. А когда ему уважаемый человек, земляк, объяснит, - это совсем другое дело. Такая вот восточная мудрость совсем ещё молодого Абдула Мурзаева - жителя деревни Шокша Усть-Рецко-го сельского поселения Сям-женского района.
Комментарии (0)