Весна души или время печали?
Митрополит Вологодский и Кирилловский Савва регулярно выступает в актовом зале областного правительства с лекциями о духовной жизни и о православных ценностях. Встречи сотрудников госорганов с главой Вологодской митрополии в рамках проекта «Добрый час» проводятся по инициативе губернатора Георгия Филимонова.
Ответы митрополита
- Как смотрит христианство на коррупцию? Это нарушает Божии заповеди или нет?
- Коррупция - это грех, основанный на извлечении прибыли посредством ущемления интересов другого человека. Когда гражданин попадает в ситуацию коррупционного риска и начинает рассуждать о том, принять или не принять, дать или не дать взятку, он может мысленно оправдывать свои действия существованием в его жизни проблем - например, болезнью близких или наличием кредитов. И в этот момент он может забыть о Боге и о таких заповедях, как «Не укради», «Не лжесвидетельствуй», «Не желай имущества ближнего твоего», хотя эти заповеди несут в себе в том числе и отказ от коррупционного поведения. Чтобы не поддаться искушению, надо жить по-христиански и во всем быть принципиальным. Христианин не должен ни брать взяток, ни предлагать их. Надо быть христианином, а не казаться им, жить честно. Правда, это всегда тяжело.
- Как попросить прощения у человека, на которого ты очень обижен, причем обиде этой много лет? Знаешь, что это нужно, но не понимаешь, как это сделать?
- А вы представьте себя на Страшном суде. Мы все пред Господом Богом грешны, причем очень серьезно. Конечно, мы представляем себе, что Господь будет к нам милостив и как бы не заметит огрехи нашей души. Если мы хотим милости к нам, то и нам надо быть милостивыми ко всем, кто нас обидел. Если мы не прощаем, то и Господь нас не простит. Это действительно так. К тому же, разные бывают обстоятельства. Может быть, вы сами совершите такой грех, который будет тяжелее того, в котором повинен человек, провинившийся перед вами. Лучше простить человека. Когда вы прощаете обиду, то сами становитесь чище. Вдумаемся: «обиделся» - ведь слово это значит «обидел сам себя»! Поэтому просите прощения и почувствуете, что легче станет!
Очередная лекция прошла накануне Великого поста, который начался для православных 23 февраля, и потому владыка рассказывал о смысле постов в Православной церкви.
Православные христиане в году не постятся только 145 дней. В остальное время полагается соблюдать посты - от однодневных (по средам и пятницам каждой недели) до многодневных; кроме Великого поста, это Успенский, Петровский, Крещенский…
- Скучно живем, правда? - такой вопрос задал владыка слушателям и сам на него ответил: - Печально, есть ничего нельзя… На самом деле - не так уж тяжело.
Когда Адам и Ева были в раю, Господь запретил людям вкушать от древа познания добра и зла. Это и было первым указанием на необходимость поста, то есть воздержания от какого-либо вида пищи. Нарушив повеление Творца, первые люди были изгнаны из рая.
- Мы немного испортились после грехопадения, - считает владыка. - В Евангелии говорится: «Сей же род изгоняется молитвой и постом». Какой род? Евангелист так говорит о лукавом. Оказывается, враг рода человеческого боится, когда мы тратим время на Бога и дело Его. Время - тот ресурс, который нужно беречь. Его можно использовать, чтобы совершать добрые дела, а можно это же время занимать делами худыми. Замечаете, как сотовые телефоны занимают ваше время? Наркотик своеобразный… Бойтесь этого!
Митрополит убежден: очень важно во время поста примириться с ближними. И делать это следует не в виртуальном пространстве, обмениваясь СМС-сообщениями, а воочию, глядя в глаза друг другу. Все остальные разговоры о посте не будут иметь смысла, если в вашей душе не будет мира!
Телесный пост - это на самом деле средство, которое может помочь соблюдать пост духовный. Самое важное - отношения с ближними. В дни Великого поста просить прощения друг у друга можно не только в Прощеное воскресенье.
Великий пост святые отцы называли весной души.
- Соблюдение христианином поста, - подчеркнул митрополит Савва, - является проявлением любви к Богу и наглядным предпочтением духовного телесному. Пост - это не диета, хотя, конечно, соблюдать ограничения в пище очень важно. Это про то, как нам мир сохранить и душу спасти.
В пост полагается отказаться от мясной и молочной пищи. Скоромная (постная) еда требует меньше расходов на питание; сэкономленные средства можно потратить на помощь нуждающимся. Таким образом, пост дает больше возможностей для милосердия.
Пост заключается и в духовном, и в телесном воздержании. Митрополит предупреждает: нужно внимательно следить за своими мыслями, чтобы, не дай Бог, кого-то не осудить.
А ведь так соблазнительно чувствовать себя почти святым, если не вкушал ничего недозволенного…
- Представьте себе - человек не ел целый день, - привел пример владыка Савва. - Естественно, он всеми окружающими недоволен. Подходит к нему ближний - и что, этот постник радушно его приветствует, доброжелательно узнает, как у него дела? Вряд ли. Его раздражает все - но это только в других, в себе он никаких недостатков не ощущает… Есть люди, которые стараются показать себя усердно постящимися - вот этого совершенно не нужно! Нужно стараться быть всегда радостными.
В посту, советует митрополит Савва, следует поменьше «сидеть» в соцсетях и в телефоне, поменьше языком болтать, а нужно читать душеполезные книги: Евангелие, святоотеческие творения.
Если у вас есть какие-то ограничения по здоровью и вы не можете отказаться от молока, мяса - порции сделать поменьше. Курящим хорошо бы отказаться от этой вредной привычки хотя бы на время поста или ограничить курение. Самое важное - помнить о Боге.
Духовный пост - это воздержание от всего, что возбуждает чувственность, рассеивает наш ум. В это время принято не посещать театры, увеселительные мероприятия, ограничить себя в просмотре телепередач. Мы впитываем всю информацию, которая к нам поступает из самых разных источников, - нужную и ненужную, а это вредно для души. За время, что мы провели в чтении ненужной информации, можно было выполнить какое-нибудь доброе дело, узнать что-нибудь душеполезное.
Цель любого поста - подчинение тела духу, то есть помощь восстановлению правильной иерархии духа и тела, а также умножение любви, усиление внимания к собственной духовной жизни, воспитание воли, концентрация сил в духовной борьбе.
Андрей Сальников
Комментарии (0)