Особенности традиционных северных промыслов заключаются в том, что их стилистика, сюжеты, технология производства теснейшим образом связаны с национальными особенностями быта местных жителей, их сказками и поверьями, климатическими и географическими особенностями природы. Искусство резьбы по кости издавна развивалось в нескольких северных регионах России, имеющих необходимые материалы. Косторезы обычно работают с клыком моржа, бивнем мамонта, зубом кашалота, костью морских и таёжных животных. Резьба по кости является традиционным занятием чукчей и береговых эскимосов уже две тысячи лет. Памятниками первобытного искусства этих народов являются культовые предметы, скульптуры-амулеты и обереги. В 1931 году в посёлке Уэлен (Магадан) была создана косторезная мастерская. В настоящее время для чукотско-эскимосской традиции характерны два вида изделий. Это изображения северных животных - полярного медведя, тюленя, нерпы, моржа, кита; создание жанровых композиций с оленьими или собачьими упряжками. Стилистика миниатюрной пластики этого региона отличается обобщённостью несколько утяжелённых форм, плавной неторопливостью линий, красотой природного материала. Не повторяется ни у одного другого народа России искусство сюжетной гравировки на клыке моржа или ребре кита, возникшее здесь в начале ХХ века. На выставке представлены работы известных мастеров из Бурятии М. Гемау-ге, В. и Л. Теютиных. Основная масса изделий из резной кости на выставке принадлежит якутским мастерам Республики Саха, активно развивающим свой промысел. Начало этого ремесла в Якутии относится к концу XVIII века, когда было обнаружено большое количество бивней мамонта и добывалось много моржового клыка. Местные резчики, подражая косторезам из архангельских Холмо-гор, изготовляли ларцы, шкатулки, вазы, поэтому многое в якутской резьбе первоначально напоминало холмогорскую. Но постепенно здесь вырабатываются особенности своего местного промысла. Их специфика состоит в сплаве народного и профессионального искусства, лаконичном геометрическом стиле утилитарных изделий, активной выработке мастерами индивидуальной трактовки образов животных и людей в мелкой пластике, большом разнообразии жанровых композиций этнографического характера. В отличие от холмогорских мастеров якуты не отбеливают бивень мамонта, и он сохраняет свой особый кремовый оттенок и слоистую структуру. Заслуженные художники России К. Мамонтов и Г. Родионов, народные художники Республики Саха Н. Амыдаев и Ф. Марков разнообразно показывают якутский косторезный промысел на вологодской выставке. Резьба по камню также распространена в России. В экспозиции она представлена наиболее самобытным искусством мастеров Республики Тыва, занимающихся им в городе Кызыл, в сёлах Эр-зин, Целинное и Шекпеер. Традиции этого ремесла складывались ещё в глубоком прошлом в условиях кочевого быта, когда фигурки животных изготовлялись из войлока, металла и дерева. В советский период сформировалась традиция вырезания скульптуры из мягкого камня - агальматолита. С этого времени каменная пластика стала одним из наиболее значительных видов народного искусства Севера России. Тувинская скульптура отличается редкой выразительностью силуэта, уплощённым решением объёма, сочетанием в обработке камня гладких поверхностей с деталями, проработанными укрупнённой порезкой, доведёной до откровенной орнаментали-зации. В трактовке отдельных видов, особенно фантастических и экзотических животных (дракон, змея), заметно влияние древней юго-восточной стилистики. Вероятно, воздействие этой традиции и определило высокий художественный уровень анималистических произведений. Красота и выразительность чётко очерченных силуэтов животных, контрасты гладких и гравированных поверхностей материала дополняются оттенками камня не только чёрного, серого, но и имеющего розоватые, голубоватые, зеленоватые вариации. Наряду с заслуженным художником России Д. Дойбухаа на выставке показывают свои изделия талантливые мастера молодого и среднего возраста. Это уникальные, неповторимые произведения современного народного искусства, расширяющие наши представления о природе, быте, традициях самых северных, отдалённых регионов многонациональной России.
Комментарии (0)