Каждый из нас, кого волнует будущее детей и внуков, просто обязан помнить об этом и предпринимать всё, что в его силах, чтобы противостоять этому ужасающему факту. «Пьянство - это самый тёмный угол нашей общественной жизни. Уже давно назрела необходимость перенести его в более светлое место» - писалось в газете в позапрошлом веке. Не думаю, что эту проблему можно решить, сотрясая воздух негодующими словами. Но и предпринимать что-то самостоятельно наш народ тоже отучился. К тому же нас обезвери-ли. С какими страшными болезнями человечество бороться научилось! А эту же, именуемую алкоголизмом, легче всего списать на слабохарактерность больного. Чаще всего происходит так. Если родители пьют, их лишают родительских прав, а дети растут в детдоме. И всё - за счёт государства. Выходит, пейте, родители дорогие, а мы ваше дитё и воспитаем, и выучим. И непьющие бедствующие родители завидуют пьющим, которые и в ус не дуют, чтобы прокормить своих чад и дать образование. Об этом много говорят на всех уровнях власти. И что же? Да неужели нам важнее, что о нас скажет заграница?! Нам давно пора ввести и принудительное лечение, и принудительный труд для содержания детей. Или в чьих-то интересах, чтобы наш народ спился окончательно? Понятно, что начинать борьбу с алкоголизмом надобно на местах -здесь хорошо знают всех тунеядцев и бомжей. Да и мелким торгашам объявить войну - они быстро пристроились к пьющему «сословию», наживаясь на продаже всяческой «бодяги» и спаивая в сущности больных людей. Издать, например, такой же закон, какой принят о наркоторговцах. А то местные органы власти хорошо знают поимённо всех торгашей, и чего? А ни-че-го! На моём веку в родной моей деревне был всего один пьющий мужичок, и тот из приезжих, к тому же он не бездельничал, прилежно трудился. В соседней деревне в проклинаемое многими советское время не было ни одного алкоголика. А вот в последние 10-20 лет у нас в деревне погибло пятеро пьющих (молодых!) людей. В соседнем же селении пьющие есть в каждой семье. В 1898-1900 годах в Кирилловском уезде от рук пьяных убийц ежегодно обрывалось около 10 жизней, было около 30 опившихся, утонувших, замёрзших и пропавших без вести. А теперь эти цифры сопоставимы разве что с одним сельсоветом, а уж никак с целым районом! До сих пор жалею бедную Паню. Четверо её сыновей постепенно спивались, и куда только она ни обращалась за помощью! Увы! Так и умерла, страдая и мучаясь... Хочется привести примеры борьбы с пьянством из нашей истории. В разные времена излечение этой болезни велось по-разному. Советую прочесть статью Л.И. Глы-зиной «Приходское духовенство Кирилловского уезда в конце XIX - начале XX века», опубликованную в краеведческом альманахе «Кириллов» (выпуск 5, 2005 год). Давно стало очевидным, что беда наша и в том, что с необычайной лёгкостью каждая новая общественная формация не только отметает всё, отрицательное, но и беспощадно расправляется с положительным прошлым. Это в первую очередь относится к религии. Борьба с пьянством в те времена была задачей Церкви. При храмах стали создаваться общества трезвости. Так, в 1891 году крестьяне давали крестное целование в определённые дни не предаваться разгулу. В начале XX века появились «светские попечительства о народной трезвости». Но, по мнению церковных деятелей, эти попечительства думали отрезвить народ разными увеселениями, которые лишь возбуждают желание закончить их непременно в пьяном угаре. Думается, что последнее относится и к современным мероприятиям развлекательного толка.
Комментарии (0)