Архипастырское послание
518
Досточтимым пастырям, священно- и церковнослужителям и всем верным чадам Русской Православной Церкви Вологодской епархии
Сердечно приветствую всех вологжан с всерадостным праздником Рождества Христова! Этот праздник вызывает у верующих ни с чем не сравнимую радость. Почему сердца христиан в эти дни преисполнены неповторимой радости? Это происходит потому, что Рождество Христово каждый раз свидетельствует нам о неизреченной любви Божией к роду человеческому, удалившемуся от своего Творца «на страну далече» (Лк. 15,13), усердно работая греху. В одной из молитв, обращённых к Богу, есть такие слова: «Твоя милость безмерна и человеколюбие неизреченно». Праздник ободряет нас и вселяет надежду на прощение наших грехов и помилование кающихся грешников. Место Рождества Спасителя свидетельствует об этом. Из евангельского повествования известно, что Богомладенец родился не в царских палатах, хотя, как Господь и Вседержитель, Он мог родиться там, где пожелал бы, а в убогой и грязной пещере. В той пещере, куда пастухи загоняли скот в непогоду. После Рождения Богомладенец был положен в ясли, то есть в кормушку, куда клали корм для скота. Почему Царь царствующих и Господь господствующих избрал столь скромное - если не сказать неприглядное - место для своего рождения? Для такого выбора могли быть две причины. Во-первых, Спаситель пришёл в мир в то время, когда человечество глубоко погрязло в плотских пороках и безнравственности. Когда умнейшие люди видели гибельное положение человечества и понимали, что, если Сам Бог не сойдет на землю и не объяснит наших обязанностей к Богу и по отношению друг ко другу, человеческий род погибнет. Местом Своего Рождения Спаситель показал людям глубину их падения. Своей гре-холюбивой жизнью люди уподобились животным. Царь и пророк Давид писал: «Приложися скотам несмысленным и уподобися им» (Псл. 48, 13 и 21). Они были порабощены плотскими, материальными интересами. Современников Христа интересовало, как украсить и напитать своё тело. Как провести жизнь беззаботно, в неге и веселии. Людей того времени не интересовало ничто духовное и возвышенное. Они не думали ни о душе, ни о Суде, ни о будущем воздаянии, ни о вечной жизни. Они жили примерно так, как живёт современное человечество. Все мысли современного человечества обращены не на бесценную душу, а на смертное тело. О бренном теле мы заботимся с момента пробуждения и до отхода ко сну, а на душу - это любимейшее творение Божие -едва обратим внимание на утренних или вечерних молитвах. Усердному служению телу посвящаем самые цветущие годы нашей жизни, а о душе вспоминаем на закате нашей жизни, когда истощены физические и душевные силы. Тело ежедневно насыщаем обильной и изысканной пищей, не жалея ни средств, ни времени, а душе изредка перепадают случайные крохи Слова Божия, мимоходом услышанные на пороге храма. Для увеселения тела изобретаются всё новые и более привлекательные развлечения с использованием последних достижений науки. На развлечения люди не жалеют ничего: ни времени, ни здоровья, ни денег. А бедная душа находится в забвении. Подчас и нескольких минут в день не найдется, чтобы позаботиться о её благополучии. Для сохранения здравия тела люди идут на любые труды. Они готовы нести любые неудобства - садятся на жестокие диеты, принимают неприятные и горькие лекарства, позволяют себя колоть, резать и жечь. А для здравия души не хотят отказать себе ни в одной греховной привычке, ни в одном ду-шепагубном удовольствии. Не обращаются к духовным врачам, даже не желают ничего знать о своих душевных недугах. Мало того, если кто-то попытается нам указать на них, вместо благодарности мы устремляемся с угрозами и мщением на такого смельчака. Когда умирает тело, мы плачем и скорбим, а когда гибнет душа в море греха и порока, мы этого даже не замечаем, не считая это страшным, оправдывая себя тем, что все так живут. Вот первая причина того, почему Спаситель родился в скромной пещере. Во-вторых, Спаситель родился в пещере, чтобы показать, что Он не гнушается нашей греховной скверны. Он пришёл для того, чтобы извести род человеческий из тьмы греха к свету благочестивой жизни, которая начинается только тогда, когда человек осознает, в каком бедственном положении он находится. Осознав это, мы обращаемся к Богу со словами молитвы святителя Иоанна Златоустого: «Яко-же восприял еси в вертепе и в яслех безсловесных возлещи; сице восприми и в яслех безсло-весныя моея души и во оскверненное мое тело внити». Только осознав бедственность своего положения, можно обратиться за помощью к Спасителю, Который не гнушается никакими нашими грехами, если мы раскаиваемся в содеянном. Сегодняшний праздник со всей очевидностью являет неизреченное человеколюбие Божие к человекам, и это вселяет в сердца верующих твёрдую надежду на прощение согрешений наших и неизреченную радость. Паки и паки поздравляю всех вологжан с всерадостным праздником Рождества Христова и Новым годом!
Комментарии (0)