Выходил к любимой, развернув тальянку

Коллекционер старинных музыкальных инструментов раскрыл секреты сигнальных наигрышей

Почему старинные самовары можно считать родственниками тальянок, чем прославились никольские волынки и что значит «драться на любки»? Об этом и многом другом нам рассказал специалист по фольклору Верховажского ЦТНК, коллекционер Александр Келарев.

Поднимая дух

Сейчас в собрании Александра Михайловича около 70 инструментов: гусли, бала­лайки, рожки, баяны... Но самые любимые - гармошки. Точнее, одна из их разновидностей - тальянки.

- Когда-то в России существовали целые фабрики по производству гармоней, но на Вологодчине наибольшее распространение получили инструменты, изготовленные частными мастерами - верховажскими, тарногскими, нюксенскими, никольскими, кадниковскими... Вот это, к примеру, тальянка из сямженского местечка Доровица. Сделал ее мастер Алексей Климовский. Когда он ушел на фронт, то взял инструмент с собой. Тальянка, как и ее хозяин, прошла всю войну, во время привалов поднимая дух бойцов задорными наигрышами, - рассказывает наш собеседник, демонстрируя один из экспонатов своей коллекции.

Александр - уроженец соседнего с Верховажским Вельского района, когда-то также входившего в состав Вологодской губернии. Вспоминает, что его бабушка была лучшей певуньей в деревне. Сам он окончил Калининградское музыкальное училище, а потом и институт культуры по оркестрово-дирижерскому направлению. Еще будучи студентом, стал выезжать в фольклорные экспедиции. И во время одной из них, на Вологодчину, близко познакомился с тальянками. Говорит, что был поражен тем, что такой небольшой инструмент может быть полифоническим - «музыка из них как река течет, потоком».

Со временем началось формирование коллекции, ряд экспонатов которой имели рабочее предназначение - много лет Александр Михайлович руководил оркестром народных инструментов. Часть инструментов дарили друзья и знакомые, что-то приходилось покупать, в том числе через антикварные магазины. Кстати, цена на такие раритетные гармони зависит от степени их сохранности и редкости. И диапазон достаточно широк: от 3 - 5 тысяч рублей и до 75 тысяч.

Вообще, считается, что название тальянка произошло как сокращение от «итальянки» - небольшой гармони итальянского строя. Но даже если и так, в силу своей массовости и народности этот инструмент давно уже стал национальным, русским. Тем более что многочисленные прежде деревенские мастера старались привнести в нее свои конструктивные особенности, что вылилось в появление множества разновидностей хромок (еще одного популярного вида гармоней) и тальянок.

- Верховажские тальянки обычно были с клавишами в два ряда, а никольские - однорядными, их еще называли волынками. Но никакого отношения к Шотландии они не имели. Просто звучали долго и тягуче - «волынили», как здесь говорили, - поясняет Александр Келарев. - Псковские «резухи» прозвали так за некоторую резкость в звучании, по такой же аналогии появились и кирилловские «минорки» - в их голосах отчетливо слышны минорные нотки.

Хотя такое разделение во многом условно. Тальянки от частных мастеров из одной местности могли звучать по-разному. Этому способствовало и то, что некоторые мастера добавляли в свои инструменты музыкальные колокольчики или сделанные из старых самоваров медные пластины, на которые клепали латунные голоса.

Звонкие голоса

Расцвет эры тальянок пришелся на предвоенные годы. Они стремительно завоевывали популярность благодаря своим небольшим размерам и простоте - научиться играть на них могли даже дети. Причем у некоторых моделей был настолько звонкий голос, что их было слышно за 12 - 15 километров! Но обычно этого не требовалось.

- Раньше деревни располагались «кустами», близко друг к другу. Парни по вечерам собирались в ватаги. У каждой - свой гармонист. Шли под музыку навстречу. Сначала просто рядом пройдут, потом плечами «оппонентов» заденут. Видя такое дело, гармонисты начинали играть особую мелодию - «на драку», но с интонацией «на любки». То есть если потасовка и была, то шутливая, любя. Потолкаются немного и разойдутся, - говорит Александр Михайлович.

Но случалось так, что противоречия между ватагами становились неразрешимыми. Тогда сигнальная мелодия звучала резче и парни начинали драться уже по-настоящему, без каких-либо «любков». По неписаному закону, гармонистов обычно не трогали, но если противоборствующие стороны входили в раж, «под замес» попадали уже все.

Отчасти с драками связан и начавшийся в конце 50-х годов прошлого столетия закат тальянок. Своеобразная «мода» на самогон сделала междеревенские потасовки не только пьяными, но и более жестокими. В ход пошли кастеты и зажатые в кулаках металлические гирьки. Пострадавших от таких «музыкальных вечеров» ждала больничная палата, зачинщиков - скамья подсудимых. А тут еще из деревень начался отток населения, и голос тальянок постепенно почти смолк. Но не везде.

- В 90-е годы я застал и записал на магнитофон задорные наигрыши еще более 20 исполнителей из Верховажского края. Были такие виртуозы, что ноги сами в пляс пускались, - улыбается Александр Келарев.

И наверное, неслучайно уже в наше время именно Верховажский округ стал одним из центров по возрождению тальяночной игры. В центре традиционной народной культуры Александр Михайлович проводит занятия с детьми и подростками, изъявившими желание освоить русские народные инструменты. Здесь же в ЦТНК со временем может разместиться и вся коллекция собирателя. Под нее хотят выделить одно из помещений. Сюда планируют водить туристов, здесь же может разместиться мастерская по восстановлению старинных тальянок и хромок. Верховажский специалист не только виртуозно владеет этими инструментами, но и давно научился возвращать им вторую молодость.