Призраки Тотемского уезда
Энтузиасты сохранили в кадре исчезающие северные церкви
Звон колоколов когда-то знаменовал смену дня и ночи, указывал путь речным кораблям и обозам. Сегодня там, где расцветало уникальное «морское» направление северного зодчества - Тотемское барокко, порой остаются лишь израненная кирпичная кладка, пустые глазницы окон и сиреневые заросли иван-чая.
В 2019 году фотографы Татьяна Фокина и Вадим Шекун отправились в экспедицию по глухим уголкам Тотемского округа и успели запечатлеть то, что могло исчезнуть уже завтра. Для некоторых храмов и обветшавших деревянных часовен эта съемка стала последним «прижизненным» портретом.
Материал ждал своего часа. В 2025 году журналист, писатель, краевед из Междуречья Алексей Ветюков получил грант на реализацию проекта. Из прекрасных фотографий, архивных исследований, разрозненных метрических записей и карт, клировых ведомостей, воспоминаний старожилов и даже записок иноземных путешественников сложился уникальный фотоальбом «Призраки Тотемского уезда».
- Нашему творческому союзу предначертано было случиться. Однажды мы - фотографы без альбома и писатель без книжки - встретились в студии обсудить близкие нам вопросы бытия: как стремительно время меняет людей и ландшафты. Я был очарован снимками ставших призраками великанов и их историями. Захотелось погрузиться в этот загадочный мир, спасти от забвения уникальные артефакты древности, - вспоминает Алексей Ветюков.
Сфотографировать оказалось, пожалуй, проще всего. Настоящие трудности начались, когда авторы попытались собрать и структурировать историю. Документы об этих храмах крошечные, обрывочные, разнесены по разным архивам и частным коллекциям. У хаоса понятные причины: здесь и советская борьба с религией, и прагматичный подход к церковным стенам, из которых делали склады и клубы, и путаница в архивных фондах, и то, что до краеведения в глубинке долгое время никому не было дела. Информацию искали по крупицам.
Татьяна и Вадим подошли к съемкам как к документальному кино. Изначальной целью были даже не церкви, их интересовала культура памяти - как люди помнят свое прошлое, как ухаживают за старыми памятниками, покинутые места: обветшавшие избы, сараи, заброшенные кладбища, провалившиеся крыши конюшен... Но профессионалы не могли пройти мимо могучих каменных останков, возвышающихся среди заливных лугов, зарослей кустов, иван-чая. Даже в руинах величественно прекрасных.
Они ездили по глухим уголкам, разыскивали заброшенные церкви и фиксировали их уходящую красоту. Как отметил Вадим, не ради искусства, а для сохранения истории.
Каждый может заниматься визуальным краеведением. Великие вещи делают простые люди. Мы и так уже много всего потеряли. Знаем про фараонов, а свою неглубокую историю - нет. Люди ушли из деревень, от церквей - не по себе от этого. Заброшенные посреди глухого леса или пустого поля святыни - последние свидетели некогда кипевшей здесь жизни, рождений и судеб.
- Сердце Сондуги - Христорождественская церковь, ее строгий силуэт первым встречает путешественников на вершине холма после долгих верст извилистой лесной дороги. По сути, этот холм - огромный древний некрополь. Сколько существовала Сондуга, столько здесь хоронили людей, поколение за поколением. Это земля с почти мистической памятью: археологи находили здесь стоянки эпохи неолита, а старожилы называют ее территорией-загадкой, которая не раз за свою историю становилась практически полностью безлюдной, а затем вопреки всему возрождалась вновь, - рассказывает Татьяна.
Сам храм исследователи застали в аварийном состоянии: кровля пристроек давным-давно рухнула, крест упал, а двери и нижние ярусы окон заколочены местными жителями, чтобы уберечь руину от случайных гостей и не допустить несчастных случаев.
Путь к Печенгской церкви запомнился им оглушительной красотой северного лета: ехали через бескрайние золотые поля колосящейся ржи, залитые высоким солнцем. Стены храма проявляются, только когда въезжаешь под густую тень деревьев: лес будто постепенно забирает каменного исполина себе.
- Когда заходишь через провалы кирпичной кладки, исчезает привычное ощущение времени. Кровля давным-давно рухнула, сквозь купол проросли вековые ветви, но в проломы льется яркий солнечный свет, заставляя буйную зелень буквально гореть внутри алтарного пространства, - делится впечатлениями Татьяна. - Несмотря на аварийность, место ощущается удивительно обжитым. На одной из стен мы заметили маленькую иконку - знак того, что кто-то все еще приходит сюда с личной тихой памятью.
Сохранившаяся деревянная часовня на Севере - редкая удача. Петропавловская - лаконичная, небольшая - на момент экспедиции оставалась «живой». Внутри бревенчатого сруба пахло сухим нетронутым гнилью деревом. Неизвестно, сколько еще продержится эта хрупкая древесина, но на фотографиях и видео навсегда осталось ее спокойное, честное достоинство.
По легенде, сначала часовню хотели построить на горке, но неведомая сила за одну ночь переместила камни для фундамента в другое место. Позже ее решили перенести ближе к центру деревни. Чтобы проверить, подойдет ли место, три раза носили на него икону на ночь. Каждое утро она «возвращалась» в часовню. А еще после постройки вокруг деревни прекратились лесные пожары.
Светлым и обнадеживающим символом стала Усть-Печенгская действующая церковь. Здесь остались люди, они продолжают заботиться о храме.
Исследование не заканчивается. Авторы призывают держателей семейных архивов и личных коллекций делиться фотоисториями Вологодского края.
Десять экземпляров печатного тиража альбома переданы в фонды библиотек и музеев. Электронная версия доступна на сайте ВОУНБ. Проект реализован при поддержке министерства молодежной политики Вологодской области.
Елена Губина
Комментарии (0)