Не опростоволосились

В верховажской деревне прошло необычное модное дефиле

Завязывать платки «по-молодому», «по-купечески», «по-бабьи», а еще «сенокосным», «аленковым», «спортивным» и массой других способов пришлось верховажским ветеранам из Косковского куста деревень, собравшимся в местном клубе на развлекательный «Васильев вечер».

Завязать платок

Вместе с заведующей клубом Татьяной Капустиной вспоминали традиции Верховажской земли, отгадывали загадки, играли в различные игры, а еще устроили шутливое дефиле. Благо, что недостатка в головных уборах не было: в клубе хранится большая коробка с платками, собранными жителями для оформления сцены во время общедеревенских праздников.

В ходе последующего обсуждения выяснилось, что на Руси существовало более 30 способов завязывания платка, по которым можно было определить и семейное положение, и достаток, и род занятий девушек и женщин. В частности, замужние крестьянки завязывали платок под подбородком, «по-бабьи» - концами назад, а дамы высшего света предпочитали воздушные платки-накидки, соответствовавшие их «античным» нарядам.

Особняком стоит история с образом «Аленушки в платочке», вошедшим в массовый обиход с 60-х годов прошлого века. Толчком для этого послужил налаженный на московской кондитерской фабрике «Красный Октябрь» выпуск шоколадок «Аленка» с изображением улыбающейся девочки на обертке. Пополнили коллекцию видов платкозавязывания и современные российские реалии, с вошедшими в моду поясными и нашейными платками.

Кстати, вопреки распространенному мнению, платки в гардеробе русских женщин, проживающих в центральных и северо-западных регионах современной страны, появились относительно недавно - примерно три с половиной столетия назад. И пришли они на смену убрусам - так, по мнению историков, назывался полотняный для крестьянок и шелковый для знатных особ кусок расшитой материи. Им покрывали голову, складывая концы под подбородком.

Хороший тон

Тогда же, в конце XVII века, в центральную Россию с зауральских степей стали поступать ажурные паутинки оренбургского платка, легко умещавшегося в скорлупе гусиного яйца и ставшего прародителем уже более массивных шалей. Но по-настоящему революционным в истории российского платка стал 1795 год, когда предприниматель с крестьянскими корнями Иван Лабзин основал в Подмосковье первую павлопасадскую мануфактуру. С тех пор яркие и цветастые платки - неизменный атрибут в гардеробе модниц всех возрастов.

Предстать женщине с неприбранными волосами перед посторонним когда-то считалось неприличным, а прилюдно сорвать убор с ее головы и вовсе было страшным оскорблением. Вот уже два столетия остается платок и важным атрибутом традиционной русской свадьбы. Начиналось все еще с ритуала ухаживания - парень не только угощал девушку пряниками, но и дарил ей разноцветный головной убор. А вот сам свадебный платок был, как правило, двухцветным, где красный цвет олицетворял мужское начало, а белый - женское. Соединяясь, они давали магию любви и взаимоуважения - основу долгого брачного союза.

Максим Володин